哪怕他现在只能依靠自身修为来使出更具威力的言出法随，却没有正统的儒家修行，也已称得上此道拔尖，何况他能自己摸索出独有的儒家术法。
李神鸢的情况能解释，但魏紫衣的事，帝师也不禁皱了皱眉头。
鱼渊学府里是有浩然气如何养出的记载，虽说残缺，可帝师也已根据自己养出浩然气的过程尽量补全，未必正统，起码少走弯路，但适用帝师不代表适用所有人，能否成功依旧看天分。
为了能让更多读书人有机会领悟浩然气，大隋各境学府皆有抄录。
若有人误打误撞养出浩然气，倒也不能说绝无可能。
浩然气是儒家修行的根基，不代表必须一身正气，品行极佳，本质上说，浩然气与修士的黄庭炁并无区别，只是属于两个派系。
但若没有正确的法门，浩然正气的正字确实少不了，否则误打误撞也得正好撞对才行，不然撞破南墙也没用。
魏紫衣必然得符合某些条件，这同样意味着他的天赋做不了假。
如果说一开始是觉得掌谕们争吵太烦，现在帝师真的有了要
收魏紫衣做徒弟的念头。
内容未完，下一页继续阅读