不，其实是此前还缺少一个能凝聚众人共识跟目的，明显之後可能彻底影响甚至颠覆整个道学圈与社会的关键大型事件。五十年前的剿灭观天道一事，终究只是流传於道学圈的「圈内事」，并未对实质社会带来太大的涟漪；不少圈内家族更视其不过是yAn家的个别事件，面对羽翼未丰、满口大化的观天道亦仅表现出嗤之以鼻与不屑的态度。
另一方面，也能从幡天道如今已壮大到和过去难以b拟，早就染指政府、社会等权力、领域、要员，玄学跟科学并进以更有力说服的手段，几乎能够左右这个国家跟官员决策的程度看出，道学圈确实还未跨足到那现实和cH0U象真正结合、应用，踏入即使不求发扬光大，也须壮大并蚕食鲸吞「全领域」的境界。
当然不是说要和幡天道一样，极富某种深不可测的「野心」，或是拉拢现实跟科学成为自身Y暗作为的背书依据，但无论如何都能从幡天道跟如今的道学圈两者看出在发展速度、团结一致上，有着不小的落差。
这无疑与幡天道是从「一人宗教团T」发迹，且捉拿人X慾望，以达yu超脱命运、世道、寿命等信徒与修行者所追求的一致X目标有关。反之，道学圈还须逐一统合各个核心理念、做事方式、文化观点存在差异的世族、家族、宗族，诸多的个人及团T，不求完全合并只求能够串联，以能够达成共识後进行行动，或进而施行某个目的与目标。
尽管後者最终所获得的力量绝对大於前者，同时可以带来更多样化的思想跟能力，打破了单一道路跟可能X的桎梏。
只不过，如今已藉由《折骨》事件与nV魔一事，巧妙的将虚实联系到一起了。
这也使如散沙般的道学圈找到突破并影响现实社会的契机，让「幡天道」这个都市传说浮上台面；也进一步使得这一群人达成共识，将「幡天道」视为为眼下要共同对抗的目标。
当然，除了解译邪典的复杂内容，寻求如何解救nV魔的解方，首先还得必须面对关於《屍替魂解》本身的虚实问题。
面对高压窘迫的现在，质疑的声音出现了。
「这本与其说是集古今所知与未知的玄学道术，外加成仙、炼丹等内外道法的集大成，还有作者本身的理解跟解释，延伸且找出许多我们寻常修行者所忽略或未曾想过的突破，更像是现代科学、东西方神秘学，哲学、玄学、医学及方术等等，诸多领域学问的百科全书吧？」
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