风带起铃铛的响声，树梢的鸟儿和铜铃一同欢歌，日上三竿之际，热闹的人群中沿路驶来一座纸花装饰的大轿子，这八抬大轿的轿夫是肌肤古铜色，涂了油的精壮赤裸汉子，胸前缠着色彩不相同的带子，而这大轿是没有顶的，在纸花丛的簇拥中，一位女子正双腿大开地坐在背后的男人怀里不断受奸，旁边的路人会将揉碎的纸花撒在他们身上。
待到轿子上的女人高潮，男人射精之后，轿子就会停下来，再换别的男女上花轿。
当轿子暂停的时候，旁边等待的女人们也会凑上去，给抬轿子的男人们擦汗，涂油，有的还会蹲下去给男人口交。
问了周围的观众，才明白这花轿的习俗是一种迎春的象征，下面抬轿子的男人是精挑细选的，象征着强壮的身体和坚定的意志，当地的居民都以成为抬轿人而自豪，一旦能去抬轿子，就相当于有了一年内的优先交配权。
至于花轿上的男男女女，一路上会不停地更换，他们也是节日庆典的重要部分，在花轿上做爱，被道路两旁的居民将纸花碎片扬在身上，又伴随着花轿后面的锣鼓队，当真是好不热闹。
不过，这习俗应该也就是这十几年才有的，陆秋凌小时候可没见过这场景。
一旁的陆月昔则是因为收集到了自己想要的答案，一边奋笔疾书，一边面含桃花，“所以文化习俗就是有着它特有的魅力，并非全都是沿着历史的轨迹一步步演化，有时也会伴随着人口迁徙与地域变动，如雨后春笋般冒出全新的习俗。”
就在这时，旁边围观的一位少女注意到了陆月昔的话语，有些好奇地靠近，“这位夫人，您似乎对文化习俗颇具研究？”
接下来陆月昔就和这位少女畅谈了许久。
原来，这年轻女子是曲阴城本地的书香人家大小姐，虽然书院现在更多用来传输性知识、健体知识等内容，但她天生就对古籍里记载的风土人情、历史变迁颇感兴趣，并没有按家里人的愿望去研究那些很实用的知识。
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