万历七年，张居正言：揭天下之赋以供之，尚不能给，况又有朝廷之经费、九边之军饷乎，是以有司极力措置常若不支。
张老师清楚宗室问题“自今宜斟酌变通，稍为限制”，也知道“兹事体重大，未可轻议”，所以将这个问题留待学生将来解决，“待数年之后，皇上益明习政体，灼见弊源，乃时颁明诏告谕宗室，定为经久可行之制”，同时告诫“若失今不图，岁复一岁，将来大患必起于此”。
其实不止朝廷忧心宗室问题，宗室自己也觉得这么下去不是事，也想各凭本事，自力更生，嘉靖中，宗室祜禗请“除宗人禄，听其以四民业自为生，贤者应科目试。”不许。
（《廿二史劄记》）（按：嘉靖没同意宗室自谋生路的办法，没过几年把同宗俸禄砍了一大半）
万历中，宗室戴堉请“宗室皆得儒服就试，中式者，视其才器，中外职兼用。”始允行之。
（按：这点看万历比他爷爷强，或者说老师的话真听进去了。）
9、明宗室品性
明代宗室成员因为中前期藩禁太严，不能像前朝宗室一样在政治、军事上有所建树，不过也有更多时间投身于文化、艺术甚至医药等方面，关于明宗室文化成就这方面有许多专门论述，不再多表，援引几个宗科出仕后的死节例子：
崇祯中，中部知县名新堞者守城，死流贼之难。
云南通判寿当孙可望兵至，知不免，乃张盖往见之，行三揖礼曰“谢将军不杀不掠之恩。”可望欲降之，不从，遂遇害。
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