天地君亲师，这是封建时代的效忠顺序，天地并无人格化的角色，所以君最大亲其次师末尾，太祖爷所制定的大明律明确说了晚辈的婚嫁必须由长辈来决定，“婚娶皆由祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚”，余亲的排序为伯、叔、姑、兄、姊、外祖父母，上述排列顺序只有前一顺序人不在时，后一顺序的人才能递补获得主婚权，如果一家人都整整齐齐了，那就有师来充当包办人。
隐湖女侠俱是孤女，所以不管是何鉴的第五房小妾，还是徐珪的一妻一妾，根本无法反对身为师的尹雨浓给她们指定男人。
没办法，人很难脱离时代的桎梏，人在十二三岁的年纪三观开始定型，之前的所见所闻及所学就会成为她们日后行为举止的底层逻辑，在三位隐湖女侠看来师傅不管怎么做都是对的，哪怕自己再怎么不愿意，也不能违抗。
很快陈靖也会成为这种包办婚姻的受害者，他还有两个亲叔叔，而且大明律规定只要婚书一经订立或是接受聘礼与嫁妆就宣告婚姻成立，陈靖就在不知情下被两位叔叔在正德十六年（1521年）十月十八这天给卖了，二人见钱眼开，再加上求亲者乃封地为大同府的代藩，合计之后大侄子就成了代王与王妃张氏所生嫡女，灵寿郡主朱宁馨的夫君，也就是俗称的郡马爷。
陈靖终日打雁，屡屡利用封建礼教制度让自己获益，不想最终被雁啄瞎了眼，鲁迅先生说封建礼教是吃人的，一点都没有错。
现任代王朱俊杖选陈靖作为自己嫡女的伴侣并非心血来潮而是深思熟虑，首先就是要合乎朝廷的规矩，根据大明规制王府婚姻须在封地内选择军民之家，不得联姻封外，换个说法代藩选妃招婿的范围被局限在了大同府下辖的四州七县一十三卫中的军民两户中，然后就是仪宾的年龄上必须大宗室女五岁以上，接着才是身家清白、容貌齐整、行止端庄和父母有家教。
从这可以看出明朝宗室嫁女的方略是排除法，一轮一轮的排除下去，陈靖完美契合每一个条件，正四品锦衣卫指挥佥事这个身份更是炸弹中的炸弹，堪比四人斗地主中的四鬼炸，数遍整个山西布政司，能在二十二岁这个年纪不依靠先人萌荫而是凭借自身能力身居正四品高位的也就只有陈靖了。
这对将在三年后以翁婿相称的男子还曾有过一面之缘，应州大捷后正德皇帝班师至大同府，庆功宴上自然少得大同府的显贵和此战的有功将士，陈靖作为大同军士中的翘楚给代王朱俊杖留下了不错的印象，又高又帅还又强。
要不是阉党干将这重身份，凭借身家清白、年纪轻轻、身强体壮、相貌堂堂、武艺高强、顺天举人、战功卓着、世袭四品这些元素，陈靖他早就找个三品京官当丈人了。
轮得到代王捡漏？
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