梦、幻、泡、影、露、电这六式中，谢小玉一直不得其解的梦，现在终于有了一点眉目，这都要归功于《太上感应经》，里面涉及的东西远比梦、幻、泡、影、露、电要深奥得多。
《太上感应经》是一部典籍，而非功法，不能修练，不过《六如法》中那些不明白的地方，对应这部典籍都可以找到恰当的诠释。
正是因为《太上感应经》，谢小玉才知道“梦”、“幻”两式的关键就在《大梦真诀》。
《大梦真诀》不只是调息吐纳的秘诀，也不只梦中演法那样简单，那是内外融合的契机。
想练成“梦”、“幻”两式，首先谢小玉要将《大梦真诀》修练到“化梦”的层次。
“化梦”就是梦和现实相融，虽然在梦境中，却可以在外面的世界行走。
再往上一步就是“出梦”，到了这一步，无所谓梦境还是现实，一切都不再像现在这样模糊，而是像平时一样清晰；反之，也可以像做梦一样胡思乱想，所想的一切都会变成现实。
不过谢小玉不奢望能达到那样的境界，那个境界无限接近于魔门的无中生有、佛门的空想成真，古往今来，只有三大魔祖中的婆罗贺摩天、三大佛祖中的胜观佛拥有如此成就。
谢小玉怀疑这已经涉及到先天大道的范畴，他的胆子一向不大，没兴趣犯这个天大的忌讳、触这个一等一的楣头，至少在飞升仙界之前，他连想都不敢想。
修士虽然要勇往直前，却不意味着送死。
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